“Tejiendo saberes, construyendo paz”: la RIAM presenta en la UAIM su propuesta pedagógica de masculinidades a través de talleres, manuales, campañas y artivismo

Sinaloa, México, 24 de octubre de 2026.- En el marco del 6to. Congreso Internacional de Investigación y Cuerpos Académicos 2026 y la 2da Jornada Académica de Cultura de Paz en contextos de Diversidad, convocados por la Universidad Autónoma Indígena de México (UAIM) bajo el lema “Tejiendo saberes, construyendo paz”, el Dr. Dayron Oliva Hernández, Co-coordinador Regional para América de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM), presentó la ponencia “Los estudios de masculinidades como propuesta pedagógica para la cultura de paz: veinte años de trabajo con grupos de varones en la RIAM”.

Durante su intervención, el Dr. Oliva Hernández ofreció un marco conceptual para entender el problema. Explicó que la masculinidad no es una esencia biológica, sino una construcción sociohistórica que, en América Latina, ha estado atravesada por la colonialidad y el eurocentrismo. Para diagnosticar cómo opera esta construcción en la vida diaria, el ponente retomó la tríada de la violencia -que conecta la violencia contra las mujeres, entre hombres y contra sí mismos- y el concepto de micromachismos, esas conductas casi imperceptibles que los varones despliegan cotidianamente para mantener sus posiciones de poder en el ámbito de la familia y relaciones de pareja.

El taller como laboratorio de paz

El núcleo de la ponencia fue la respuesta metodológica de la RIAM, junto a un resumen de su historia de dos décadas, desde su fundación en 2006 por su coordinador general, el Dr. Julio César González Pagés. En su intervención, el Dr. Oliva Hernández explicó que la revisión conceptual y el diagnóstico teórico se materializan en una praxis concreta: por un lado, en talleres de trabajo con diversos grupos de varones (como estudiantes, reclusos, policías, juristas, deportistas y artistas, etc.) y, por otro, en obras fundamentales como el Manual Masculinidades en movimiento (2009) y el libro Más hombres menos machos . Sistematización y buenas prácticas del trabajo de la RIAM y COSUDE (2006-2024) , ambos de la autoría de González Pagés.

Esta pedagogía para la paz se sostiene sobre tres rupturas fundamentales con la educación tradicional:

• La horizontalidad: Basada en la educación popular y la participación activa, donde el facilitador no es un “iluminado” que dicta teoría sobre género y masculinidades, sino un acompañante o mediador que genera un espacio seguro y de reflexión plural. Se parte de la premisa de que no hay verdades absolutas, sino vivencias. Los talleres (dirigidos a policías, reclusos, deportistas, etc.) se convierten en espacios dialógicos donde el conocimiento surge de la experiencia compartida, permitiendo que los varones se reconozcan como sujetos de su propia transformación y no como objetos de una intervención.
• La visibilización de la violencia invisible: Para desmontar la cultura machista, primero hay que hacerla consciente. Se operativizan conceptos teóricos complejos a través de dinámicas vivenciales. Por ejemplo, la “tríada de la violencia” de Kaufman o los "micromachismos" de Bonino se materializan en ejercicios como “El tendedero de la violencia” o “Los malestares de la masculinidad”. En estas dinámicas, los participantes no solo escuchan sobre violencia; escriben, cuelgan y comparten sus propias experiencias de violencia ejercida, sufrida y autoinfligida. Este acto de nombrar el malestar, el “costo de la hombría”, rompe el silencio y la autosuficiencia impuestos por el mandato hegemónico, abriendo la puerta a la sensibilidad y a la corresponsabilidad.
• La deconstrucción de lo cotidiano: Se estructuran, entre otros ejemplos, intervenciones en cuatro ejes vitales: género/feminismo, violencia, paternidad y salud. Esto permite que los varones intervengan directamente en los espacios donde se reproduce el machismo. Al trabajar dinámicas sobre el ejercicio de la paternidad (como “Cuidado del niño/niña”) o sobre la salud masculina (como el autocuidado y la andropausia), la RIAM acredita que la paz no se construye solo en las leyes o en las marchas (lo público), sino en el cuerpo, en la casa y en la intimidad. La pedagogía de la paz implica, por tanto, reaprender a cuidar, a pedir ayuda y a renunciar a los privilegios de la dominación machista.

Campañas y artivismo como dispositivos pedagógicos

El Co-coordinador para América destacó que, para llegar a todos los sectores de la sociedad, la RIAM ha colaborado y diseñado campañas y Jornadas de Estudios de Masculinidades que funcionan como verdaderos dispositivos pedagógicos: “El machismo mata” (que visibiliza la conexión entre los mandatos de género y la violencia letal), “Cuidar la salud es cosa de hombres” (que desmonta la idea de que el autocuidado es exclusivo de las mujeres y pone en agenda las problemáticas de salud en varones) y “Más hombres menos machos” (una invitación a desaprender los mandatos hegemónicos).

Asimismo, subrayó el papel del artivismo (la fusión entre activismo y arte) como aliado fundamental. Mencionó la cooperación de la RIAM en la campaña de Naciones Unidas “El Valiente no es Violento” en Cuba, el trabajo musical del cantautor Jotabarrioz con el tema “Los hombres no lloran”, las obras de teatro que rescatan la memoria de las disidencias como la de Enriqueta Favez, y las alianzas con proyectos culturales como el Festival de Cine Pobre de Gibara y el proyecto “Todas Contracorriente” de la artista Rochy Ameneiro.

“El arte permite sortear las resistencias racionales y apelar directamente a la sensibilidad, demostrando que el feminismo no es un asunto exclusivo de mujeres ni las masculinidades alternativas una preocupación sólo de algunos varones”, enfatizó Oliva.

Proyección y conclusiones

Para concluir, el ponente delineó los desafíos de la RIAM para los próximos años: consolidar el proyecto “Cultura y paz”, auspiciado por las Embajadas de Suiza y Canadá en Cuba; profundizar en una epistemología de la paz descolonial; y enfocar la atención en la salud mental masculina. En este marco, anunció la próxima presentación del libro Masculinidades y envejecimiento. Cuidar de la salud es cosa de hombres , de la autoría compartida del Dr. Julio César González Pagés y el Dr. Antonio Belaúnde.

La intervención cerró con una contundente reflexión del Coordinador General de la RIAM, el Dr. Julio César González Pagés, que resume el espíritu de esta pedagogía: “La cultura y la educación patriarcal son las grandes barreras a derribar para el logro de la equidad de género y la erradicación del machismo”.

Con esta participación, la RIAM reafirma su compromiso de articular la investigación rigurosa con la transformación social, tejiendo redes de conocimiento y acción desde los estudios de masculinidades para construir una cultura de paz real y efectiva.